QU'EST-CE QUE LE YI JING ?
Le Yi Jing (I Ching), ou Livre des Mutations, est l’un des plus anciens classiques chinois, utilisé pour la division, la philosophie et la sagesse. Il est basé sur 64 hexagrammes, chacun composé de six lignes yin (brisées) et yang (pleines), représentant des modèles dynamiques de changement.
Enraciné dans l’ancienne cosmologie chinoise, il reflète l’équilibre du yin et du yang et les cycles de la nature. Traditionnellement attribué à Fu Xi, au roi Wen et à Confucius, il a influencé le confucianisme, le taoïsme et la métaphysique chinoise. Le texte fournit des conseils sur la prise de décision, l’autoréflexion et la stratégie, aidant les individus à gérer l’incertitude.
Les méthodes de divination incluent le lancer de tiges d’achillée millefeuille, de pièces de monnaie ou des techniques numériques pour générer un hexagramme. Chaque hexagramme est accompagné de jugements et d’interprétations de lignes, offrant un aperçu des défis et des opportunités.
Le Yi Jing enseigne l’adaptabilité, l’harmonie avec la nature et la compréhension du changement cyclique. Il a façonné la médecine, les arts martiaux, la politique et le leadership tout au long de l’histoire chinoise. Aujourd’hui encore, il reste un outil précieux de sagesse, d’introspection et de réflexion stratégique dans le monde entier.
LES 64 HEXAGRAMMES
1 K’ien / Le créateur
2 K’ouen / Le réceptif
3 Tchoun / La difficulté initiale
4 Mong / La folie juvénile
5 Souei / L’attente
6 Song / Le conflit
7 Che / L’armée
8 Pi / La solidarité
9 Hsiao Tch’ou / Le pouvoir d’apprivoisement du petit
10 Liou / La démarche
11 Tai / La paix
12 Pi / La stagnation
13 Tong Jen / La communauté avec les hommes
14 Ta Yeou / La possession en grand
15 K’ien / La modestie
16 Yu / L’enthousiasme
17 Souei / La suite
18 Kou / Le travail sur ce qui est corrompu
19 Lin / L’approche
20 Kouan / La contemplation
21 Che Ho / Mordre et déchirer
22 Pi / La grâce
23 Po / L’érosion
24 Fou / Le retour
25 Wou Wang / L’innocence (l’inattendu)
26 Ta Tch’ou / Le pouvoir d’apprivoisement du grand
27 Yi / Les commissures des lèvres (l’administration de la nourriture)
28 Ta Kouo / La prépondérance du grand
29 Kan / L’insondable, l’eau
30 Li / Ce qui s’attache, le feu
31 Hien / L’influence (la demande en mariage)
32 Hong / La durée
33 Touen / La retraite
34 Ta Tchouang / La puissance du grand
35 Tsin / Le progrès
36 Ming Yi / L’obscurcissement de la lumière
37 Kia Jen / La famille (le clan)
38 Kouei / L’opposition
39 Kien / L’obstacle
40 Hiai / La libération
41 Souen / La diminution
42 Yi / L’augmentation
43 Kouai / La percée (la résolution)
44 Keou / Venir à la rencontre
45 Ts’ouei / Le rassemblement (le recueillement)
46 Cheng / La poussée vers le haut
47 K’ouen / L’accablement (l’épuisement)
48 Tsing / Le puits
49 Ko / La révolution, la mue
50 Ting / Le chaudron
51 Tchen / L’éveilleur, l’ébranlement, le tonnerre
52 Ken / L’immobilisation, la montagne
53 Tsien / Le développement (le progrès graduel)
54 Kouei Mei / L’épousée
55 Fong / L’abondance, la plénitude
56 Liu / Le voyageur
57 Souen / Le doux (le pénétrant, le vent)
58 Touei / Le serein, le joyeux, le lac
59 Houan / La dissolution (la dispersion)
60 Tsie / La limitation
61 Tchoung Fou / La vérité intérieure
62 Siao Kouo / La prépondérance du petit
63 Ki Tsi / Après l’accomplissement
64 Wei Tsi / Avant l’accomplissement